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《金丹四百字》注解

2011-11-1 13:04| 发布者: allena| 查看: 1447| 评论: 0

摘要: 金丹四百字
《金丹四百字》注解

金丹四百字 天台紫阳真人张平叔撰  七返九还金液大丹者,七以火数,九乃金数,以火炼金,返本还元,谓之金丹。     以身心分上下两弦,以神气别冬夏二至,以形神契坎离二卦。以东魂之木,西魄之金,南神之火,北精之水,中意之上,是之攒簇五行。 以含眼光,凝耳韵,调鼻息,缄舌气,是之和合四象。     以眼不视而魂在肝,耳不闻而精在肾,舌不声而神在心,鼻不香而魄勤部在肺,四肢不动而意在脾,故名曰五气朝元。以精化之气,以气化之神,以神化之 虚,故名曰三花聚顶。以魂在肝而不从眼漏,魄在肺而不从鼻漏、神在心而不从口漏,精在肾而不从耳漏,意在脾而不从四肢孔窍漏,故曰无漏。     精神魂魄意,相与混融,化之一气,不可见闻,亦名无状,故曰虚无。炼精者,炼元精,非淫泆之精。炼气者,炼元气,非口鼻呼吸之气。炼神者,炼元 神、非心意念虑之神。    故此气神精者,与天地同其根,与万物同其体,得之则生,失之则死。以阳火炼之则化成阳气,以阴符养之则化成阴精,故曰见之不可用、用之不可 见。    身者心之宅,心者身之主;心之猖狂如龙,身之狞恶如虎。身中有一点真阳之气,心中有一点真阴之精,故曰二物。心属乾,身属坤,故曰乾坤鼎器,阳气属离,阴 精属坎,故曰乌兔药物。抱一守中,炼元养素,故曰采先天混元之炁。    朝屯暮蒙,昼午夜子,故曰行周天之火候。 木液旺在卯,金精旺在酉,故当沐浴。震男饮西酒,兑女攀北花,巽风吹起六阳,坤土藏蓄七数,故当抽添。     夫采药之初,动乾坤之槖龠,取坎离之刀圭。 初时如云满千山,次则如月涵万水,自然如龟蛇之交合、马牛之步骤。龙争魂,虎争魄,乌战精,兔战神,恍惚之中见真铅,杳冥之内有真汞,以黄婆媒合,守在中 宫。铅见火则飞,汞见火则走,遂以无之油和之,复以无名璞镇之。铅归坤宫,汞归乾位,真土混合,含光默默。火数盛则燥,水铢多则滥。火之燥,水之滥,不可 以不调匀,故有斤两法度。  修炼至此,泥丸风生,绛宫月明,丹田火炽,谷海波澄;夹脊如车轮,四肢如山石,毛窍如浴之方起,骨脉如睡之正酣,精神如夫妇 之欢合,魂魄如母子之留恋。此乃真境界,非譬喻也。    以法度炼之,则聚而不散,以斤两炼之,则结而愈坚。魂藏魄灭,精结神凝,一意冲和,肌肤爽透。随日随时,渐凝渐聚,无质生质,结成圣胎。夫一年有十二月, 一月三十日,一日百刻,一月总计三千刻,十月总计三万刻。行往坐卧,绵绵若存,胎气既凝,婴儿显相,玄珠成象,太乙含真。三万刻之中可以夺天上三万年之 数,何也?一刻之功夫,自有一年之节候,所以三万刻可以夺三万年之数也。 故一年十二月,总有三万六千之数,虽愚昧小人行之,立脐圣域。奈何百姓日用而不知?元精丧也,元气竭也,元神离也。是以三万刻,刻刻要调和,如有一刻差 违,则药材消耗,火候亏缺,故曰“毫发差殊不作丹”。 是宜刻刻用事,用之不劳,真气凝结,元神广大。 内则一年炼三万刻之丹,外则夺三万年之数;大则一日结一万三千五百息之胎,小则十二时行八万四千里之气。故曰夺天地一点之阳,采日月二轮之气,行真水于铅 炉,运真火于汞鼎。以铅见汞,名曰华池;以汞入铅,名曰神水。    不可执以无为,不可行于有作,不可泥于存想,不可着于持守,不可枯坐灰心,不可盲修瞎炼。惟恐不识药材出处,又恐不知火候法度,须要知夫身中一窍, 名曰玄牝。此窍者,非心非肾,非口非鼻,非脾非胃,非谷道,非膀胱,非丹田,非泥丸。能知此一窍,则冬至在此矣!药物在此矣!火候亦在此矣!沐浴亦在此 矣!结丹亦在此矣!脱体亦在此矣!夫此一窍,亦无边旁,更无内外,乃神气之根,虚无之谷,在身中求之,不可求于他也。此之一窍,不可以私意揣度,是必心传口授。苟或不尔,皆妄之矣。   今作金丹四百字,包含造化之根基,贯穿阴阳之骨髓,使炼丹之士,寻流而知源,舍妄以从真,不至乎忘本逐未也。夫金丹于无中生有,养就婴儿,岂可泥文执 象而溺于旁蹊曲径?然金丹之生于无,又不可为顽空。当知此空,乃是真空,无中不无,乃真虚无。今因马自然去,讲此数语,汝其味之。———— 紫阳张伯端序。   真土擒真铅,真铅制真汞。铅汞归真土,身心寂不动。    [ 注 ] :人之初生,天一生坎水为肾,肾水沉重象铅,肾生气,气中一点真一之精,是为真铅;地二生离火为心,心火飞扬象汞,心生液,液中一点正阳之气,是为真汞。 坎中有戊土,离中有己土——水本阴,而阴中有真阳;火本阳,而阳中有真阴——是为真土。阴交于阳,阳交于阴,全凭真土。   真铅即身中之气,真汞即心中之神,真土即心中之意也。诚能运吾之真意,使汞常迎铅、铅常制汞,铅汞归真土,则神气浑融、性情合一,而身心寂然不动矣。 虽曰不动,其实如如之中有了了,冥冥之中有昭昭。妄心已除而照心不昧,肉身若死而法身常生,非坠顽空而甘枯槁也。    [ 释 ]:举意宅身以收心,即得五行攒簇,四象和合,从此五气朝元,渐见三花聚顶,何等直截!并不繁难,只是一个诚意以先之耳!  虚无生白雪,寂静发黄芽。玉 炉火温温,金鼎飞紫霞。    [ 注 ]:虚无寂静,下手采药之功夫。白雪黄芽,吾身药生之景


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