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靜坐指導與修行之道

2011-11-1 12:38| 发布者: allena| 查看: 1422| 评论: 0

摘要: 觀照就是止觀—止觀就是禪定
靜坐指導與修行之道
心誠則靈
只要虔诚,就会有靈验,只要有坚定的信念,你的愿望就会实现,这就是心诚则靈。
一个人只要心诚,就可能战胜任何艰难险阻,甚至可以创造奇迹。

前言
修行的成功與失敗。在于是否存有一個正道的心,讓自己糾正自己的心。隨時隨地,走入靜坐的境界,走出自我的正道。修行的方法很多,總的原則不外乎止觀;止觀就是禪定。凡是誠心參襌打坐的人,當用功到極點,無論是什麼现前,都能一目了然。合乎真理的就往前修;如果不合真理,無論是誰說的,或者是自己個人認為的。也不要相信。所謂「是道則進,非道則退。」不要盲從,不要盲修瞎煉;否則不但得不到益處,反而受其害。無論修那個法門,皆要真真實實去修行,不要想找妙門,求捷徑,那是投機取巧的行為。要腳踏實地來修行,那才是正途。不能修行一天,休息十天,那不會有所成就。必須天天用功修行,時時努力精進,才會有所成就。就算是天天修行,也不容易上去。所謂「修道如登百尺竿,下來容易上去難。」





任何事情,只有專心,認真,全力以赴才能成功。


在整體過程當中要有相關完整的專業知識作為支撐,然後去研究,探讨,觀察,再深入分析,實踐。才能成功。修行與修身俩者是一體的。「行」是生活行為。我們對人生的看法、想法,做法、說法,都是行為。行為有了錯誤,要修正過來,稱為修行。现代科技發展迅速,任何事情都要經過科學驗證。靜坐在中國有數千年的歷史,在世界各地也有相當歷史和被熟悉度,靜坐經過科學驗證,數據證實靜坐確實對身體各方面都有一定的好處。靜坐的功能是達到身心平衡,精神穩定,智慧及濳意識的開發。


打坐正确姿势与方法
調 身 /調 息/ 調 心

調身、調息、調心的調,就是調整的意思。靜坐時候的動作、姿勢與調身有關;調息則與呼吸的出入有關。專心專注在呼吸的出入,心自然而然會平靜下來。心息相通,心才能平靜,各種胡思亂想,種種心理活動及衝動,自然也會穩定下來,是為調息、調心。


靜坐的次第要領
一上座我們先調身,然後調息,再來調心。調身,就是先把自己的坐姿坐好,可以散盤,可以單盤,可以雙盤 ;左腳在下,右腳在上,或者左腳在上,右腳在下,不拘。合掌相疊。
然後肩膀放鬆,頸部打直放鬆。用骨架靜坐,不是用肌肉靜坐。所謂不用肌肉靜坐,就是我們儘量不要用到肌肉的力量,儘量的讓身體重心形成一個三角點。『是用骨架平衡身體的姿勢,儘量不要用到肌肉』,骨架是用來平衡,不是用來支撐。感覺上,肌肉完全沒用到力。坐姿如是,站姿也如是,走路也如是。

接著講調息,一上座,輕輕鬆鬆地做幾個深呼吸,然後再放輕鬆,念頭跟著呼吸,呼氣的時候知道呼氣,吸氣的時候知道吸氣,整個呼氣的過程,念頭只有呼,整個吸氣的過程,念頭只有吸。讓念頭跟著呼吸。如影隨形,亦步亦趨。一步一步,輕鬆地跟著,卻一點也不離開,如影隨形,形影不離。

接著是調心。這個階段,呼吸以外的念頭我們稱之為雜念,我們對雜念沒有抗拒,沒有不要,任何對雜念的抗拒和不要,我們稱之為大雜念。雜念來,不管它,只是回到呼吸,回到出入息。整個運氣過程,念頭只有呼氣和吸氣。雜念來不管它,繼續回到『呼氣知道呼氣,吸氣知道吸氣』,不管是什麼樣的雜念,不管是可意的、不可意的,讓我們的身心放輕鬆,不要理它,不要排斥它,只是很單純地回來出入息,整個過程只專心專注在呼吸當中。這樣子就是調心。



均匀呼吸
我們的呼吸,是將裏面的濁气呼出,將外面的鲜气吸进,一呼一吸,内外交换,叫做一息。息分為有四種:一呼一吸,感觉有音聲,叫做風相;一呼一吸雖然没有音声,但急促而不通畅,叫做喘相;一呼一吸,既没有音声,又不会急促,但不静细,叫做气相;一呼一吸,到了極静,自己不感觉鼻息有出入的时候,叫做息相。前三種相,最容易犯,要把前三種相平息了,才能顯現第四種相。静坐的时候,如果感覺犯了前三種相,不能安定,就用專心專注呼吸的出入,心自然再次平靜下來。把息的出入做到「极微极缓」,长短均匀。如此才能得到第四種息相,啟入平靜境界。
啟入平靜境界之後,就要開始做深層次的調身。調整身體内部系統結構,進一步將生命體的系統和「關卡」一一打開,並進行補充能量、因此能讓身心內外均衡。當內外均衡達到一定程度之後,就可以進入更深層次靜坐。與濳意識直接對話、再合為一體。

調整身心的方法有很多,有宗教,气功,瑜伽等等。雖然過程,方法,規矩不一樣。但是他们的共同点就是調身、調息、調心。靜坐是以調息来達到身體放松、休息、補充能量。身體的功能全部運作起来,有些靜坐者在調整過程中會手脚舞動或幫自己按摩。深層次的靜坐是不需要任何外力做扶助。靜坐者只需要運用調息,氣走全身。就算靜靜地坐著不動也會全身發熱,汗流滿面。不管是初學者或有多年靜坐經驗的,一定要懂得調整身心。沒有長期靜坐調整身心經驗的人,難以體會到混亂的思緒與井然有序的思惟之間的區別。



調心是動/靜態生命學中的靜態——平靜境界或者是清靜境界。運用調心来打開心的關竅再與濳意識接觸贯通。觀照濳意識,跟自己對話。大部分的人都生活在外部世界,只有透過静坐的人才會關注到內部世界。靜坐調心就基本的好處就是讓身心長期處於放鬆狀態。如此才能觀照這個內部世界,即是你的思想、感情、想象,與造就你的外部世界。因此,這惟一的創造力產生於你的內部世界,不管是你有意識還是無意識的。意識和潛意識會相互作用。如果你想要未來要有所不同,你一定要現在就改變你的潛意識。


觀照的藝術


世上有很多靜心的方法;我已經經歷過所有這些方法並且找到它的絕對本質。──而它的絕對本質不是在智性上。在我經歷了二十年研究,探讨,觀察,再深入分析之後,我很驚訝的發现那個本質就是觀照。這些方法跟非本質部份不同,但是每種方法的中心就是觀照。靜坐是一項和生命有絕對密切關係、而且它是一項具有非常多程度性、階段性的人生觀與生命學。因此我可以告訴你們,世界上只有一種靜心的方法,就是觀照的藝術。如果我们能够真正做到這一點,將會改變我们一件事…… 就是我们的人生從此整體轉變。






觀照就是止觀—止觀就是禪定

觀照的深淺跟靜坐是结合一體的。觀照的前提是穩定的情緒,正面積極心態與井然有序的思惟。在所有靜坐調心方法中最基本要素就是觀照。不管我正在做什麼,我的靜心一直繼續。它不是某種我必須分開來做的事;它只是一種觀照的藝術。當我正在和你交談時,我也同時在觀照著我自己在跟你說話。所以有三個人:你在聽,一個人正在說,還有一個人在後面看著,而那個後面看著的人就是真實的我。跟它保持持續的接觸就是靜心。所以不管你做什麼都沒關係,你只要和你的觀照保持接觸。當你達到最內在核心、那個颱風眼的中心時,那一點就會出現。

如何觀照?


舉例來說,現在你在寫字。你平常在用的是普通的方法。你可以試試另一種,你可以寫而且你也在內部觀照你正在寫。以任何動作,只要是移動我的手,我都可以看。在路上走著,我可以看我自己正在走。吃東西,我可以看。所以不管你正在做什麼事,只要保持專心專注,如此才能生起觀照。我將它們濃縮在一個非常簡單的方法之中;那就是 … 觀自在。


專心專注自己正在做的每一件事情


首先,看你的身體的動作。 其次,看你的頭腦的動作:思想、想像。 第三,看你的心的動作:感覺、愛、恨、情緒、沮喪、快樂。如果你可以連續地看這三種東西,當你的觀照變得越來越深,就會有一個時刻那裡只有觀照而沒有可以被觀照的東西。頭腦是空的、心是空的、身體是放鬆的。那一刻你就是濳意識、濳意識就是你。


那一刻就像量子跳躍一樣發生。你的整個觀照跳到了它自己。它觀照它自己,因為沒有其他東西可以去觀照了。然後觀照對你來說已經變成自然。你不必做它。它將會像呼吸一樣簡單地發生在你身上。這就是我稱之為成道、或者你可以給它起一个名字,那就是開悟。這是修行的最終經驗。你要設法超越它。其實要進入這個境界,一點都不難,那就是腳踏實地認真修行,必須天天用功,時時努力精進。這就是修行唯一的方法。這 — 就是修行與靜坐之道。



靜坐入定的真實情況

自己入定時,人很舒服,意識很清楚,可以聽到外面的聲音。這是否應該稱為入定呢?其實這只是要進入定的門檻,還沒有真正進入定,一般來說入定的時候是聽不到的,我們的感官意識停止作用,啟入清靜境界。這個時候我們的頭腦,心是空的,身體是放鬆的,所以不會感到舒服或任何意識。連工作專心時都聽不到外在周遭的人說什麼,何況入定。不過有些定境確實能增加對外的覺知,那就是第二層次的境界,定的境界還有很多種,在這裡無法一概而論。

修行還可以從不同角度看動修跟靜修。什麼是動修? 為人處世與外面人事物接觸交往時心是定的,什麼是靜修?靜坐、靜心,這時候比較注重在跟內在溝通,跟上天溝通。在靜坐過程中間,心清靜的時候、是没有個人思維的,靜坐有一個好處是, 靜下心了以後, 你才可以跟比較細微的振動力溝通,不會被世俗的事情干擾。事實上它的意義是無法衡量,有很多意義,跟不同作用。可以说是無量無邊。




譬如,當你學會把思維靜下來的時候,你就不受它干擾了,它可以讓你好像有一種解脫的感覺,靜坐同時可以補充你的能量,可以讓你學習創造力。有時候你很累、很累、你很難找到靜心的時間,這個時候你的打坐就是休息。打坐的真實意義,其實是應該跟日常生活中起一個整合作用,互相調整達到平衡狀態。



人生的方向與意義
酸、甜、苦、辣、鹹。五味嘗盡, 這就是修行的意義!也就是每一個人必须要經過的考验。到最後逼你必須尋找到你與人生、上天、所有人事物之間關係的意義是什麼?這就是開悟。静坐、坐了很多年, 還是老樣子。你就要重新去思考一件事情了、我們修行的方法、經驗 、程序、是否專業?正确? 重新思考一下、靜坐靜心真正的意義是什麼?有些可能是你錯過的東西、有些它帶給你的是耐性、有些可能就在無形之中。


修行就是人生之中的一種體驗,體會的多與少,是看個人所複出的努力有多少。人的一生當中應該往那個方向去走,如何安排和度過???人生過程中最重要的是立足點和方向感。生活中如常有踩不穩,和迷失方向的情況,無論是短暫的或終生的,都會給自己和別人帶來莫大的困擾。 用心去修行吧。如此才能了悟。






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